——— 重 要 論 述 ———

1937年10月13日  

　　毛澤東致電周恩來、朱德、彭德懷、秦邦憲、葉劍英。電報(bào)指出：太原即使失守，亦無關(guān)大局，因大同、太原線兩側(cè)均有我軍向該線襲擊，敵在我四面包圍中，華北大局之樞紐，現(xiàn)乃在恒山山脈及正太路。該地區(qū)如失，則華北戰(zhàn)局立即轉(zhuǎn)為局部戰(zhàn)，敵已達(dá)到控制全華北樞紐之目的，我們紅軍全處被動(dòng)地位，河南亦立受威脅。為確保太行山脈、正太鐵路于我手中，準(zhǔn)備向大同、張家口、北平線作戰(zhàn)略反攻，支持華北持久戰(zhàn)，用以消耗敵人，保衛(wèi)中原各省之目的，電報(bào)提出八項(xiàng)具體的作戰(zhàn)意見。

　　1987年10月13日  

　　鄧小平在會見匈牙利社會主義工人黨總書記卡達(dá)爾時(shí)指出，就我們國家來講，首先是要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路。貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義。否則社會主義有什么優(yōu)越性呢？社會主義發(fā)展生產(chǎn)力，成果是屬于人民的。我們的目的是共同富裕。要經(jīng)過若干年的努力，體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，體現(xiàn)出我們走社會主義道路走得對。我們現(xiàn)在真正要做的就是通過改革加快發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會主義道路，用我們的實(shí)踐來證明社會主義的優(yōu)越性。要用兩代人、三代人，甚至四代人來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　他強(qiáng)調(diào)，中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)要走自己的路，要發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢。他指出：我們根據(jù)自己的特點(diǎn)，自己國家的情況，走自己的路。我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。比如共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們的優(yōu)越性。我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也要有監(jiān)督，有制約。再如民主集中制也是我們的優(yōu)越性。這種制度更利于團(tuán)結(jié)人民，比西方的民主好得多。我們做某一項(xiàng)決定，可以立即實(shí)施。又如解決民族問題，中國采取的是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會制度的優(yōu)勢，不能放棄。所以，我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這篇談話的一部分以《我們干的事業(yè)是全新的事業(yè)》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。

　　2014年10月13日 

　　中共中央政治局就我國歷史上的國家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。 

　　他指出，要重視中華傳統(tǒng)文化研究，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須要有中國精神，而中國精神必須在堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的前提下，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚(yáng)起來，使之為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀服務(wù)，為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化服務(wù)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展服務(wù)。 

　　他指出，我們共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者，我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。同時(shí)，我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。 

　　他強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。一個(gè)國家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式，而是要從我國的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)來創(chuàng)造性前進(jìn)。 

2019年10月13日 

　　習(xí)近平致信祝賀中國少年先鋒隊(duì)建隊(duì)70周年。他在賀信中指出，70年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，少先隊(duì)堅(jiān)持組織教育、自主教育、實(shí)踐教育相統(tǒng)一，為黨和人民事業(yè)薪火相傳作出重要貢獻(xiàn)。他指出，少先隊(duì)?wèi)?yīng)該是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，應(yīng)該是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。新時(shí)代少先隊(duì)員要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德，勤奮學(xué)習(xí)知識，鍛煉強(qiáng)健體魄，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，從小學(xué)先鋒、長大做先鋒，努力成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。他強(qiáng)調(diào)，全黨全社會要重視少先隊(duì)工作。各級黨委和政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和保障，為少先隊(duì)員健康成長和少先隊(duì)事業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。共青團(tuán)要履行好全團(tuán)帶隊(duì)職責(zé)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)少先隊(duì)牢記初心使命，始終聽黨的話、跟黨走，讓紅領(lǐng)巾更加鮮艷。

——— 黨 史 回 眸 ———

1949年

　　10月13日 中國少年兒童隊(duì)（中國少年先鋒隊(duì)前身）成立。1953年6月，中國少年兒童隊(duì)改名為中國少年先鋒隊(duì)。

　　1984年

　　10月13日 國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》，要求積極支持有經(jīng)營能力和有技術(shù)專長的農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)經(jīng)營工商業(yè)，并放寬其落戶政策。

——— 歷 史 瞬 間 ———

1972年10月13日，湘黔鐵路全線通車，從而使西南地區(qū)多了一條通道，大大縮短了西南地區(qū)與湖南省以至華東地區(qū)的距離。